大考前,每个考生都无法避免前所未有的压力。
考前减压是考生永恒的主题。
祭拜“考试之神”、为考生祈福,与“暂抱佛脚”无关。 关键时刻,每个人都需要精神支持。
那么,古代科考官在考试前应该祭祀哪些“考神”呢?
对文昌的信仰可以追溯到先秦时期。 屈原的《楚辞·元佑》云:“后来文昌使者行至此,选神相会。”
▲文昌帝君,选自中国晚清民间神灵谱系,法兰西学院藏
战国时期,文昌是掌管出行的星神,有神明和眷属陪伴。 汉代司马迁《史记》中的文昌兴,曾在司命、司禄任职。
隋唐时期,随着科举制度的出现,文昌星逐渐被视为掌管名誉、文运的“利神”。
唐裴廷玉《东观实录》记载:
唐玄宗时期,“日本官员说:‘文昌昏暗,考场必有问题。’” 礼部尚书沉勋闻言忧心忡忡,结果三臣皆覆,日官之言只能求证。
文昌星的光影被唐人与科举联系在一起,文昌星被视为科举的守护神。
▲文昌帝君殷之文(zhì),民国拓片,哈佛燕京图书馆藏。昌帝君殷之文是教人行善,指出不但要止恶修善,但我们也必须了解暗室和漏室的规范。
文昌星向文昌帝的演变始于唐代,完成于宋代。
张雨子,雷神,四川梓潼当地的守护神。
安史之乱时,唐玄宗逃亡四川,受到这位当地护法的保护。 唐僖宗出蜀避内乱,张末子出现相助。 宋咸平年间,四川叛乱,张玉子保护王氏。
由于官民交往,张玉子被称为紫潼君,与文昌神合二为一,成为掌管名利的国家文昌帝君,也是道教供奉的偶像。
明代供奉文昌帝的文昌阁已遍布各地。
▲文昌宫供奉着文昌皇帝的行宫
魁星,本名“魁星”,是北斗七星“天枢”的一颗星。 “打头的叫酋长”,引申为第一。
据钱大信《史家斋养心录》记载:
宋初有“五星会奎”,即金、木、水、火、土五颗行星连成一线。
奎和楼二行对应的是孔子的故乡鲁国,鲁国显然是有儒家思想的。
《魁主篇》,明代儒家通常建一座“魁星楼”,寓意学生“得第一名”,祭祀科举状元。
▲天文魁星,选自清末中国民间神的民间版画,法兰西学院收藏
佛教中的“考验神”就是文殊菩萨。
相传文殊菩萨一出生就能说话,智慧超人。
文殊菩萨在诸菩萨中居首位,也是智慧、文化、学问的化身。
佛教影响很大,很多文殊菩萨都供奉文殊菩萨。
▲文殊菩萨
儒释道三教都有“考验神”。 关公为儒、释、道三教所崇拜。
文曲星是在“试神”吗?
宋代的范仲淹、包正、文天祥都是通过科举走上仕途的。 其中,文天祥还是高中第一状元,民间视他们为文曲明星。
▲文天祥雕像
在神话传说中,文曲星是掌管文学运动的明星,那些文笔优美、被朝廷招收为官的文人通常被视为文曲星下凡。
传统概念的文章可分为寺庙文学和森林文学。 前者多为著名学者,后者多为落魄文人。 不同的经历导致文章风格不同,但都很精彩。
文曲星的突出表现是辩才,其象征意义是不经科举而得名的杰出文才。
古代考生在考试前祭祀“考神”,很少祭祀文曲星。
▲ 文庙,选自日本冈田雄山等人编绘的第一本唐图名胜图集
科举进士属于儒家路线,祭孔是学生每个月的日常活动。
孔子才华横溢,学识渊博,考生从小就将他奉为神明。
科举开始前三天,官员们到文庙举行了盛大的祭祀仪式。
祭孔仪式庄严神圣,有30多道程序。
▲《定祭圣礼》,选自《点石斋图鉴·大克堂版》第二卷。据说,每年春秋两季,当地知县都会亲自参加祭祀至圣导师孔子的仪式。
祭孔的意义是祈求圣人孔子保佑本科生功成名就,天下英才皆归朝廷。
对于考生来说,希望孔子精神在天,给他们带来好运。
正式祭孔后,考生可以自由选择自己的“神试”。
本文内容摘自《文状元:从学生到宰相的一生奋斗》第三章:状元与诸神
“文状元”与“武状元”
张全海撰写的章节章程
中国画报出版社
发表时间:2021.5